كهف أفلاطون : الرمزية و التوصيف

 

فلنتحدث عن الكهف. ما هو الكهف؟  ما الذي أراد أفلاطون أن يخبرنا به باقتباس هذه الأسطورة من خلال كلمات سقراط في عمله "الجمهورية"؟ والأهم من ذلك ، ما الذي يمكن أن نستفيد منه من كل هذا؟

من المهم أن تتم كتابة هذه المقالة في وقت تقترب فيه علامات هذه الأسطورة وخلودها منا كل يوم. نحن نرى باستمرار عناصر ومواقف العصور الوسطى بينما نحن في عصر التكنولوجيا والتطور. لكن الظلامية ، والمعلومات الخاطئة ، والأوبئة ، والتمركز حول الذات ، وغيرها من الخصائص الأساسية في العصور الوسطى ، تظهر مرة أخرى بحجاب جديد. يحتاج كل منا إلى تفكير مفتوح وحر دون تحيز أو تعصب حتى نتمكن من التعمق أكثر ، وإدراك وتفسير ما وراء العلامات. إن رسالة الكهف ، الثورية والحديثة في نفس الوقت ، تتطلب من كل منا الشجاعة والبسالة لنكون قادرين على إيقاظنا وتنورنا على الجوهر.

دعونا نلقي نظرة على الرموز الآن ، كيف سيعمل قطيع أو مجتمع من الأغنام / الأبطال إذا كان بإمكانهم التفكير مثلنا كبشر. بادئ ذي بدء ، يوجد دائمًا راع / قائد للخراف. ويوجد أيضًا قائد كبش وكلب راعي يقود القطيع حسب ما يخصصه له الراعي. ولكن كيف يعمل؟

في البداية ، لكي تصبح راعيًا ، يمكن للمرء أن يقول إن القدرة الفائقة على القوة والفكر والمعرفة مطلوبة من أجل التمكن من تلبية احتياجات الأغنام بشكل صحيح. وهذا يقتضي الاستعداد للتعلم والمراقبة المزمنة لكيفية عملها. بالطبع ، هناك دائمًا نفعية داخل الراعي لاستغلال القطيع لصالحه ، وإلا لما أصبح راعيًا منذ البداية. يمتلك الراعي الأرض والموارد المختلفة. بمجرد أن يعرف احتياجاتهم وسلوكهم ، فمن المحتمل أن يكون بمثابة المنقذ لهم من خلال تقديم ما يبحثون عنه ، وهو الطعام والمأوى وقبل كل شيء الحماية. ربما يخيفهم هنا وهناك ، لأن الذئب ينتظر في الخارج وسيجد بالتأكيد بعض الحيلة لإقناعهم أنه بدونه من المستحيل العثور على الطعام. أيضا،

وبالتالي ، ستشعر الأغنام في النهاية بأنها مُقدّمة - خاضعة وتعيش في بيئة آمنة ، وتبدأ في عدم الحاجة إلى البحث عن شيء آخر. سوف يعتادون العيش في الحظيرة أو المراعي المخصصة لهم من قبل الراعي ، معتقدين أن هذه هي الحياة الطبيعية التي ينبغي أن يعيشوها. هذا هو واقعهم الطبيعي الآن. وظيفتهم هي إنتاج الحليب وإلا لن يطعمهم الراعي. ستنمو حملانهم بنفس المعايير المحددة وسيكون عالمهم كما تم تحديده بالفعل. يتمثل دورهم في تلبية الرغبة المتزايدة لدى الراعي / سيدهم في اللبن ولا شيء أكثر من ذلك. لن يعرفوا بعد الآن كيف يعني أن يعيشوا خروفًا بشكل مختلف. لن يكون لهم الحق في الخروج في الشمس إلا أن يأكلوا بأسرع ما يمكن حتى يتمكنوا من إنتاج الكميات المطلوبة منهم. لن يكون لديهم الحق في اللعب أو الجري أو محاولة تناول الطعام من الحقول المجاورة. في الواقع ، قد لا يُسمح لهم بالقيام بذلك ويتم تربيتهم في منشأة خاصة ذات مساحة محدودة ، مكدسة بجانب بعضها البعض ، ويتم تغذيتها فقط من خلال مغذيات خاصة. أي خروف يريد أن يقول شيئًا جديدًا أو يفعل شيئًا غير عادي سيبدو غريبًا (وربما مجنونًا). لن تصدق الخراف الأخرى أن ذلك معقول ، لأن منطقهم المتبادل يفرض أن هذا هو العالم والأشياء. أي شيء آخر سخيف. سوف يطارده الراعي وكلاب الرعي وربما الخراف نفسها حتى يعود إلى "الطريق المستقيم". ربما في الوقت المناسب ستظهر أطعمة وأنظمة جديدة تجعل الأغنام تشعر أنها تتقدم ، وأنها في أفضل حالاتها. دعنا نقول نوع جديد من العشب. وبهذه الطريقة سيكونون أكثر اقتناعًا بأن ما يتم فعله هو لمصلحتهم وربما سيكونون سعداء إلى حد ما.

وهكذا يتم تقديم الراعي كمخلص ، كقائد إلهي يقود القطيع دائمًا إلى مصير أفضل. هذا شيء غير مفهوم للخراف. قد لا يدركون ذلك في بعض الأحيان. إنهم في الأساس لا يعرفون ويتجاهلون تمامًا دوافعه وطريقة تفكيره. من المرجح أن يعتقدوا أنهم يكسبون طعامهم من خلال إنتاجهم ، لكن في الواقع ، يكسب الراعي أكثر من هذا الحليب. يكتسب ، من بين أمور أخرى ، فائض قيمة إنتاج الأغنام وصافي ربحه. لكن الخراف لا تعرف هذا. المعرفة قوة للراعي. مع جشعه قد ينتهي به الأمر إلى دفع الأغنام أكثر في عمليات الإنتاج المكثفة ، مع المزيد من الأغنام وحتى منطقة التكاثر الضيقة. إذا كان الهدف هو جني المزيد والمزيد من الأرباح ، سيزيد القطيع ويجعله ميكانيكيًا أكثر فأكثر. الراعي ذكي. لن يتم لومه على أي شيء. سيضع كلب الراعي في المقدمة ليتم رؤيته وإذا لم يؤد عمله بشكل جيد فسيحل محله في اللحظة التالية.

إذا تمرد الخروف الآن وقرر الهروب من الحظيرة ، إذا تمكن أولاً وقبل كل شيء من الهروب من الصيد وحطب الراعي وكلب الراعي والبقاء على قيد الحياة ، فسوف يجد عالمًا آخر أمامه. من الواضح أنه سيجد صعوبة في العثور على الطعام. سيواجه العديد من الأخطار والشرور وسيكون من المستحيل تقريبًا البقاء على قيد الحياة. قد يعود خائفًا إلى القطيع ويعود إلى نفس النمط. ولكن هناك أيضًا خرافًا استيقظت وخرجت من الحظيرة ونجت ولم تعد أبدًا. لقد تكيفوا مرة أخرى مع المكان الذي تعيش فيه طبيعتهم الحقيقية ، في الغابة وتحت الشمس. هم الذين أطلق سراحهم. كان سقراط يعاني من هذه الأمور وتحدث إلينا أفلاطون من خلاله.
دعونا نلقي نظرة الآن على وصف هذه الأسطورة.

الوصف الأفلاطوني للأسطورة

النفوس مثل الناس الذين يعيشون في كهف له مدخل مفتوح للنور. تخيل هؤلاء الناس ، هناك ، منذ طفولتهم ، مقيدون بالسلاسل إلى أرجلهم وأعناقهم. لا يمكنهم الوقوف أو إدارة رؤوسهم يمينًا ويسارًا. يجلسون في نقطة يكون لديهم فيها مدخل الكهف خلفهم ويضطرون دائمًا إلى النظر إلى الأمام.
لقد افترض الآن أن حريقًا كبيرًا خلفهم كان مشتعلًا وأنه أمام النار مر طريقًا يفصله جدار عن الجدران المقيدة بالسلاسل. يسقط وهج النار في قاع الكهف لينير بئرته الداخلية. ضع في اعتبارك أنه في هذا الوقت يعبر الناس (عمال المعجزات) الشارع حاملين الأواني المختلفة والتماثيل وغير ذلك الكثير. هؤلاء الناس ، أثناء مرورهم ، يحملون الأشياء عالية جدًا لدرجة أنهم يرتفعون فوق الجدار ، الذي يفصل بالسلاسل عن الشارع. ستسقط ظلال الأشياء داخل الكهف. سوف يرى المقيدين ظلال هذه التماثيل ، لكن ليس ظلال الأشخاص الذين يمسكونهم. وإذا سمعوا أي صدى من أصوات عابري السلاسل ، ثم سيعتقدون أنه يأتي من الظلال بأنفسهم. سيعتقدون أن الظلال تتحدث ، لأنهم لم يروا أبدًا أناسًا حقيقيين ، ولم يسمعوا صوتًا بشريًا.

إذا تم إطلاق سراح أحد الأسرى واستدار إلى مدخل الكهف والنور ، فسوف يتألم ويعاني وينبهر ولن يرى شيئًا. سيحتاج إلى تدريب جديد حتى يتمكن أخيرًا من رؤية الأشياء الحقيقية. تخيل لثانية أنك تحولت إلى عالم إيرل مدفوع بالكرمية. أولاً ، سيرى الظلال بشكل أفضل من انعكاسات الأجسام في الماء ثم الأجسام الحقيقية ، ثم سماء الليل المرصعة بالنجوم حتى يتمكن أخيرًا من رؤية الشمس نفسها وسيكون قادرًا على إدراكها كما هي بالفعل. عندما يتذكر بعد ذلك المجلدات ، سيشعر بالشفقة عليها. تخيل الآن أنه عاد من الشمس إلى الكهف ليجد نفسه بينهم مرة أخرى ليشاركهم المعرفة التي حصل عليها. تمتلئ عيناه بالظلمة ، وإذا حاول تحرير أحدهم ليقوده إلى النور ، فإنهم يسخرون منه ويقودونه إلى الموت.

إزالة الترميز

يرمز الكهف إلى المجتمع السياسي الفاشل ، الذي لا يحكمه الفلاسفة (كما في الدولة الأفلاطونية المثالية) ، بل يحكمه الديماغوجيون والسياسيون الفاسدون. وسبب هذا الوضع هو تربية المواطنين مما يجعلهم عاجزين ، وتعليم السادة مما يجعلهم فاسدين. يعتمد التلاعب دائمًا على الجهل.

خاطفو الكهف المظلم يرمزون إلى الرجل الذي هو أسير رغباته. تمنيات أنه في الواقع ليست ضرورية له ولكن تم فرضها عليه من قبل أسياده بالظلال التي تُسقط عليه باستمرار. ليس لديه معايير لهذا وروحه تهيمن عليها الأوهام ، وحتى الخرافات. بسبب عدم وجود معايير أو بسبب ارتباك المعلومات ، فإنه يربط بين الخيال والواقع. لا يستطيع التمييز بين الواقع والواقع الخاطئ أو ، بخلاف ذلك ، لا يملك تلك المعايير التي تسمح له بتمييز الواقع (الطبيعي) عما يود أن يكون واقعًا. إنهم يعتقدون أن الظلال والأصداء هي حقيقة الكائنات ، على وجه التحديد لأن هذه هي الطريقة التي تعلموها من الأطفال للتعرف على هذا العالم. لا يمكنك معرفة شيء ما إذا لم تختبره. لذلك سوف يردون ضد أي شخص يحاول أن يقودهم إلى واقع آخر. حتى أنهم قد يقتله أو يفكروا فيه على أنه مجنون ورسومات. بعد القصة الرمزية ، يذكر أفلاطون أن الأسرى أنفسهم سيقتلون الشخص الذي كان قادرًا على الهروب والخروج من الكهف.

السلاسل - الروابط هي الحواس ، الطريقة المادية للحياة والعلاقات ، التنشئة الاجتماعية. إنها تبقي الناس أسرى وغير قادرين على الحركة منذ الطفولة ، وتجبرهم على رؤية صورة العالم المحدد فقط. لا يسمحون لهم بإدراك الواقع بمساعدة المنطق وعلى ضوء الحقيقة. في سياق أوسع ، يمكن تشبيه السلاسل بالعقبات التي نواجهها في حياتنا ، بهوسنا بالسلع المادية التي تمنعنا من رؤية النماذج الأصلية.

رفاقه المقيدون هم عامة الناس الذين ، بعد أن أصبحوا مدمنين على التمثيلات الخادعة للأشياء المحسوسة ، يعيشون ، دون أن يعرفوا ذلك ، في الكذبة . يصور إذن عالم الكهف هوس الروح بالحواس والمبالغة في تقديرها ، والسيطرة الكاملة للرغبة على العقل.

يعيش البشر ، منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا ، مسجونين في أجسادنا ، في هلوساتنا وأوهامنا وأوهامنا التي خلقتها النزعة الأنانية ، والرغبة في التملك والسلطة ، والفردية ، واللامبالاة بالآخرين ، والتعلق فقط باحتياجاتنا الجسدية وتلك التي احمينا من الرضا الذاتي والطاعة لما يقدمونه لنا كخيارنا الحقيقي والفريد للحياة.

من أجل معرفة الحقيقة ، يجب أن نتخلص من أغلال الحواس وأيضًا أغلال الحكام المختلفين ، الذين يدعوننا فقط الظلال الخادعة للواقع.

ربما تكون أسطورة الكهف واحدة من أكثر النصوص التي كشف عنها أفلاطون. إنها تقوم على حقيقة عميقة يمتلكها مبتدئ وتحاول إخراجها في شكل أسطورة ليتم فهمها. كل من يستمع إلى هذه الأسطورة ، حتى أكثرهم تشككًا ، يشعر أن لها أساسًا ، لأنها تلامس خيوطًا حساسة بداخلها ، مما يجعله يفكر في حياته مرة أخرى ، ولو لفترة. هذه الأسطورة خالدة وقد تم نقل رسالتها حتى يومنا هذا. وقد تم استخدامه في العديد من الإصدارات ، وخاصة في السينما ، مع أفلام مثل Dark City و Matrix و Snow Piercer وكتب مثل "Wonderful New World" في "1984" وغيرها الكثير. الرسالة هي نفسها دائما. يرتبط الرجل ببعض اللوردات (الرعاة) ، ويرجع ذلك أساسًا إلى جهله ، التي يتم استغلالها وإطعامها باستمرار من قبل اللوردات للتعامل معها. لذا ، لكي تتحكم في شيء ما (مثل الأغنام) ، عليك أن تخدمها وتحميها جيدًا. عليك أن تتأكد من أن من تتحكم فيهم يظلون سعداء ومنومون مغناطيسيًا في هذه الحياة التي بنيتها لهم حتى لا يفكروا أبدًا في حريتهم ، ناهيك عن البحث عنها.

المختار هو من رأى الحقيقة ويريد أن يعود ليخبرها للآخرين ، مخاطراً بالتصادم مع أولئك الذين يريدون أن يكون القطيع محدوداً وقابلاً للاستغلال. لا أحد يريد أن يتركه "خرافه". سيقنعون الخراف بأنفسهم أن يصلبوا المتمردين.
يحاول أفلاطون في الأساس إيقاظنا. لا يمكننا إجبار أي شخص على الاستيقاظ. لكن ما يجب علينا القيام به هو جعل الخروج من النفق مرئيًا ويمكن الوصول إليه لأولئك الذين سئموا العيش في كابوس الأحلام وأرواحهم جاهزة "لسماع" صوت الصمت.

لا يفيد انتظار وصول قائد مثالي جديد لإنقاذنا من الأوهام. يحتاج كل منا بجهوده الشخصية أولاً وقبل كل شيء إلى أن يصبح منقذًا لنفسه!