كان هربرت سبنسر (1820 - 1903) فيلسوفًا إنجليزيًا وعالم أحياء وعالم اجتماع وفيلسوفًا سياسيًا من العصر الفيكتوري. لقد بلور مفهوم التطور باعتباره التطور التدريجي للعالم الطبيعي والكائنات البيولوجية والعقل البشري والحضارة البشرية والمجتمعات التي يتقدم العالم وفقًا لها باطراد نحو الأفضل. أثرت أفكاره في التطور على تطور الاقتصاد والعلوم السياسية والبيولوجيا والفلسفة.
خلال حياته اكتسب سمعة كبيرة تنافست مع داروين. في إنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية ، لم يتردد أتباعه في مقارنته بأرسطو في مرحلة ما .
مستوحى من أصل الأنواع لتشارلز داروين ، دعا إلى مفهوم البقاء للأصلح في العالم الاجتماعي ، وهو نهج يسمى الداروينية الاجتماعية. وفقًا لهذا ، لا ينبغي للدولة أن تتدخل في العمليات الطبيعية وبهذه الطريقة يبقى الأقوى على قيد الحياة ، تاركين الضعفاء ليهلكوا وبالتالي يصلون إلى مستويات أعلى و أرقى من التطور التاريخي.
ظهرت عبارة "البقاء للأصلح" لأول مرة في كتاب سبنسر ، مبادئ علم الأحياء ، المستقاة من نظرية داروين في الانتقاء الطبيعي.
يعود إساءة استخدام أفكار سبنسر للتبرير البيولوجي للمنافسة الاقتصادية المستمرة إلى الترويج لاحقًا لعمله ، الذين فعلوا ذلك لخدمة أيديولوجياتهم الخاصة .
حياته :
ولد في ديربي ، إنجلترا ، وكان الأكبر من بين تسعة أشقاء ، والشخص الوحيد الذي نجا من طفولته. كان والده ، مدرسًا من حيث المهنة ، رجلاً غير تقليدي. لقد ميز نفسه عن الدين الرسمي ولكن أيضا من خلال القوة السياسية والاجتماعية. كيف غرس في ابنه كراهية لجميع أشكال السلطة واستقلالية الفكر.منذ سن مبكرة ، تأثر سبنسر بأفكار التجارة الحرة والتدخل المناهض للحكومة في الاقتصاد.
على الرغم من عدم حصول سبنسر على تعليم رسمي ، فقد تعلم في منزله العلوم والرياضيات واللاتينية من قبل والده وعمه. كما تعلم مفاهيم التطور البيولوجي من قبل إيراسموس داروين ، جد تشارلز داروين ، و جان بابتيست لامارك كان سبنسر يدرس نفسه بنفسه إلى حد كبير واكتسب معظم معرفته من خلال القراءات والمحادثات مع الأصدقاء.
عمل مهندسًا مدنيًا من سن السادسة عشرة حتى عام 1841 في سكة حديد لندن بينما كان يكتب في أوقات فراغه في الصحف ذات المعتقدات الدينية غير المطابقة والمعتقدات السياسية الراديكالية.
من 1848 إلى 1853 عمل في مجلة The Economist حيث التقى بالعديد من المفكرين الرأسماليين الراديكاليين والتقدميين في ذلك الوقت مثل جون ستيوارت ميل ، عالم الأحياء توماس هكسلي الذي سيبقى معه أصدقاء طوال حياته. على اتصال بالأفكار التي طورها جون ستيوارت ميل في عمله "نظام المنطق " ووضعية أوجست كوند ، الذي يختلف معه بشدة ، الأفكار التي ستؤثر عليه في أعماله اللاحقة.
في مقالاته الأولى طور أفكاره حول الفردية ، ويدافع عن عدم التدخل في الحياة الاقتصادية وعدم تدخل الدولة. تم تطوير هذه الأفكار في عام 1851 في كتاب الإحصائيات الاجتماعية ، حيث بالتفصيل الأفكار الأساسية التي صاغها إنك سبنسر في نصوصه اللاحقة. إنها تتبنى وجهات النظر النفعية لجيريمي بينثام ، وتدافع عن استقلالية الفرد وتقليل تدخل الدولة في الحياة الاجتماعية والسياسية. بعبارة أخرى ، يقدم تقريرًا عن تطور حرية الإنسان والدفاع عن الحريات الفردية.
في عام 1855 نشر كتابه مبادئ علم النفس والتي تقوم على الافتراض الأساسي بأن العقل البشري يخضع لقوانين الطبيعة ويمكن اكتشافها من خلال علم الأحياء العام. وهذا يسمح بتبني منظور تنموي ليس فقط من منظور الفرد ولكن أيضًا من حيث النوع والعرق. يتم دمج الارتباطات المتكررة للأفكار في تكوين المركبات في الدماغ ، وبالتالي يمكن أن تنتقل من جيل إلى آخر من خلال وراثة السمات المكتسبة التي ناقشها لأول مرة لامارك. ومع ذلك ، لم يجد هذا الكتاب ردًا. خلال هذه الفترة ، يواجه سبنسر مشاكل نفسية خطيرة تؤثر عليه مدى الحياة ، وبسبب مرضه يسعى إلى الخصوصية ويتجنب الظهور في الأماكن العامة.
ينبع اهتمام سبنسر بعلم النفس من رغبته في وضع قانون أساسي للقوة العالمية ، فهو يريد أن يُظهر أن كل شيء في الكون - اللغة والثقافة والأخلاق - يمكن تفسيره بالقوانين والصلاحية العالمية . تناقض هذا الموقف اللاهوتي السائد في ذلك الوقت بأن النفس البشرية كانت خارج نطاق سلطة البحث العلمي ، ووصف هذا القانون للتطبيق العام بأنه بداية التطور.
يكتب العمل نظام للفلسفة التركيبية يتكون من تسعة مجلدات ، حيث يريد أن يوضح أن مبدأ التطور ينطبق على علم الأحياء وعلم النفس وعلم الاجتماع والأخلاق. يستخدم نطاقًا واسعًا من المعلومات من مصادر طبيعية مختلفة. والعلوم الاجتماعية وينظمها وفق المبادئ الأساسية لنظرية التطور.
تم تطوير أفكار سبنسر في وقت كانت فيه الرأسمالية الجامحة في ذروتها ، بالإضافة إلى الاستجابة الواسعة التي وجدتها هذه الأفكار.
اقتسابات من هربرت سبنسر :
⬁"الأشكال القديمة من الحكومة أصبحت أخيرًا قمعية لدرجة أنه يجب منعها ، حتى في ظل خطر هيمنة الإرهاب".
⏬"النوم بعد الكد اليومي ، ملاذ للجوء بعد رحلة عاصفة ، سلام بعد الحرب. "الموت بعد حياة طويلة يجلب اللذة."
⬉"الاقتباس الذي اتبعته وغالبًا ما أوصي به أصدقائي هو: كن صغيرًا لأطول فترة ممكنة."
⬉"على هذه الأرض لا توجد سعادة مؤكدة".
⬉"إذا أصبحت خلية واحدة فقط ، في ظل الظروف المناسبة ، بشرية في غضون بضع سنوات ، فلن يكون من الصعب بالتأكيد فهم أنه في ظل الظروف المناسبة ، كانت الخلية ، على مدى ملايين السنين التي لا حصر لها ، هي بداية الجنس البشري."
⬉"الصدق هو الأساس الضروري للضمير وأي دين."
⬉"لا يمكن لأي شخص أن يكون حراً تمامًا إذا لم يكن الجميع أحرارًا. "لا يمكن اعتبار أي شخص صادقًا تمامًا من الناحية الأخلاقية إذا كان كل من حوله غير سعيد."
⬉"الشكل الديمقراطي للحكومة هو الأكثر تقدمية. لهذا السبب لديه النوع الأكثر تقدمية من الأشخاص ".
⬉"كل شيء من أجل الحب ولا شيء للمكافأة".
إذا كان لديك أي استفسار أو تدخل أو إشكال حول الموضوع المعرض ، المرجو طرحه في التعاليق .