القيادة و القوة

 

إن المجتمع ليس من صنع الأفراد ، ولكنه في الأساس مجموعة معقدة من المؤسسات ، وتاريخه محكوم بقوانين تحددها متوسط ​​التسويات الضرورية.

على سبيل المثال ، فإن القاسم المشترك للنجاح في عالم الأعمال والسياسة الذي لا هوادة فيه يتبع نمطًا محددًا: "إن غالبية أولئك الذين يصلون إلى القمة يعرفون كيفية التعامل مع الآخرين لصالح التسلسل الهرمي " . يطرح مكيافيلي لغزًا على الهيمنة: " كيف يمكنك إقناع الآخرين ، لا سيما من حولك ، ولكن أيضًا عامة الناس ، بأن رؤيتك هي أيضًا رؤيتهم ".

إن البطاركة الرومان ، النخبة الأكثر ديمقراطية عملية - بمعنى إدارة الشؤون العامة (res publica) - لديهم موقف واضح من مسألة السلطة: "القيادة تنبع من الطموح " . الهدف هو الاعتراف والثروة. يتم إنفاق الأموال بشكل أساسي لتوسيع دائرة النفوذ والارتقاء في المناصب العامة. ثم يأتي المجد من خلال الإستراتيجية ، وإخضاع الآخرين ، والمشاريع الجريئة التي تجلب ثروات أخرى. يعمل الزعيم الحاكم في مركز دوائر متحدة المركز بمساعدة الآلهة والثروة والأصدقاء والعملاء الذين يحق لهم التصويت والمرتزقة وغيرهم من المحظوظين. تفترض القيادة في النموذج الروماني التبادلات ، والتسويات المؤقتة ، والخداع الواعي أو اللاواعي .

أهم شيء هو فرض الاحترام. في ألمانيا البروسية ، يصرح فريدريك العظيم في بيانه المناهض لمكيافيلي للحاكم البروتستانتي الصالح : وسعادة الجنس البشري. "إنهم يضحون بعواطفهم السطحية من أجل رفاهية عدد لا يحصى من الناس ، الذين عليهم واجب الحماية " . لكي تصبح رائدًا في الأساطير البروتستانتية ، يجب على المرء أن يتخلى عن أنانية المرء ، وأن يدمجها في هدفه ، ولكن قبل كل شيء أظهر أن المرء يتمتع بالشجاعة والكاريزما.

الكاريزما هي مفهوم معقد ، بينما ينتمي عادةً إلى عالم الحرية ، فإنه في عالم القوة المطابق يحول العبقرية إلى خادم للتسلسل الهرمي .

الكاريزما هي في الأساس سحر ، يمكن للمرء أن يمسك غريزيًا باتجاهات العصر ولكن أيضًا يمكن للمرء بسهولة تحويل هذه الحساسية إلى تخدير في مواجهة الألم البشري. يجب على القائد الحاكم أن يفهم على الفور ما هو ضروري للنجاح ، وقبل كل شيء ، اتخاذ قرارات فورية ، وتحمل المخاطر. على عكس الانصياع ، فإن أهم ممارسة للسلطة تتعلق بوضع أنفسنا بنشاط في العالم. القيادة هنا هي الشجاعة لاكتشاف وتوسيع هويتنا الشخصية. إن تعميق الرغبات ، والمعتقدات ، وحل التناقض بين الضرورات والحاجات الحقيقية فيما يتعلق بالحياة ، والترابط والتوليف مع المجتمع يفترض مسبقًا معرفة مراعاة النسب من خلال لعبة مع المرآة.