العدالة من منظور جون راولز : حجاب الجهل

 

حاول الفيلسوف الليبرالي الشهير جون راولز ، المعروف باسم فيلسوف العدالة ، تقديم وصف شامل لمفهوم العدالة في اثنين من أكثر أعماله تأثيراً وتأثيراً ، "نظرية في  العدالة" و " العدالة كإنصاف " . في أي حالة يكون ذلك عادلاً؟ أو بتعبير أدق ، ما هي القوانين والأوامر التي يمكن قراءتها بإنصاف؟ هل الوضع نحن في وضع عادل؟ ما الذي يمكن عمله لتحقيق وضع عادل؟
للإجابة على هذه الأسئلة ، قدم راولز أفضل نموذج فكري في تاريخ الفلسفة السياسية ، والمعروف باسم " حجاب الجهل " .

باختصار ، يقول هذا النموذج ، "لنفترض أنك ولدت وأنت مدرك تمامًا ، لكنك لم تطأ قدمك بعد على الأرض وأنت تدور حول الأرض." هل ما زلت لا تعرف أين ستولد ، في أي بلد ، أو مدينة ، أو حي؟ ما زلت لا تعرف من سيكون والديك؟ كيف وماهي الخدمات التي تقدمها المستشفيات والجامعات والمراكز المختلفة من حولك؟ ماذا ستكون وظيفة الشرطة والمحكمة وقوانين محل إقامتك ، ألا تعرف ما هي أفكارك ومعتقداتك؟ ما هي الوظيفة التي ستحصل عليها وكم هو دخل عملك؟ حسب راولز ، أنت وراء ستار الجهل. لنفترض أنك في موقف أطلق عليه راولز "الموقف الأول" وأنت الآن بصدد تحديد الموقف العالمي الذي ستخطو إليه. أي تحديد جميع قوانين وشروط العالم دون معرفة مكان وتحت أي ظروف ستولد.

بما أنك ما زلت لا تعرف ما ستحصل عليه بعد إزالة "حجاب الجهل" ، فإن كل القوانين والخصائص التي حددتها لهذا العالم يجب أن تكون عادلة تمامًا وضرورة التمييز ضد أي من المناطق والوظائف والأسر. والأحياء والأقارب وما إلى ذلك. على سبيل المثال ، لا ترغب في رعاية حي أفضل من الآخر ، أو أنك لست على استعداد لارتياد مدرسة أو جامعة ذات مستوى أعلى من مدرسة أو جامعة أخرى ، أو أن وظيفة ما مربحة أكثر أو أكثر صعوبة من أخرى. باختصار ، أنت لست على استعداد للتمييز ، لأنك لا تعرف بعد أين ستجد نفسك.

بعبارة أخرى ، إذا كان البشر سيقفون وراء كواليس الجهل الجماعي وسن القوانين ، فسيكون هذا المجتمع عادلاً تمامًا.
وبالتالي ، من الواضح أن أصل الظلم يكمن في حقيقة أن الأشخاص الذين ينتفعون من الظلم لم يعودوا يرون أنفسهم في موقف آخر.

إذا أردنا تقييم الوضع الحالي للمجتمعات البشرية ، فسنكون في حالة من الظلم التام والتمييز. لأنه ، على عكس النموذج المذكور ، فإن حالة حياة كل شخص عند الولادة ، مثل المشاركة في اليانصيب ، تعتمد على الصدفة والحظ.

من وجهة النظر هذه ، يمكن توجيه العديد من الانتقادات للمواقف التي أصبحت شائعة جدًا اليوم ، ولكن بما أن الغرض من هذه المقالة الموجزة كان فقط شرح مفهوم حجاب الجهل وعلاقته بالعدالة ، فقد امتنعنا من معالجة هذه الانتقادات.