اغفر لمن لا يغتفر : جاك دريدا و مفارقة الغفران

 

جاك دريدا(1930 _ 2004م)

عندما نطلب المغفرة من شخص ماذا نريد منه؟ عندما يغفر شخص ما ، ماذا يحدث؟ لمن تغفر السلطة وماذا يحدث إذا رفض استخدامها؟

 يثير موضوع الغفران العديد من التساؤلات ، من بينها ما يسمى بـ "مفارقة الغفران". يشرح يوتام بنزمان في كتاب مخصص لموضوع ("اغفر ولا تنسى") مفارقة المغفرة على النحو التالي: "الغفران ممكن فقط عندما يكون هناك ظلم. وكلما زاد الظلم ، كان هناك المزيد من التسامح". لأنه والظلم أكبر ، والجاني اكثر عدوانية والضحية اكثر جرحا ".

 تعامل الفيلسوف الفرنسي اليهودي جاك دريدا باستفاضة مع مفارقة التسامح. وجادل بأن "فقط ما لا يغتفر يمكن أن يغفر" (في مقال بعنوان "العالمية والتسامح"). وأوضح أنه لا داعي للمغفرة لما يمكن أن يُغفر ، ومن ناحية أخرى ، فإن الغفران مطلوب فقط في الأماكن التي تكون فيها الخطيئة لا تبرر المغفرة ، وبالتالي لا يمكن الغفران. ثم هناك شيء في التسامح يتجاوز المألوف والمنطقي والمطلوب. الغفران كشيء لا يفترض حدوثه ، مغفرة لا يُفترض قبولها ، لكن نعم بأعجوبة.

  هناك مشكلة أخرى يشير إليها دريدا وهي أن عبارة "أنا أسامحك" يمكن أن تكون في الواقع تعبيرًا قويًا عن التفوق. في المغفرة يأخذ المغفرة على عاتقه قوة المغفرة ويستخدم كرمه لكي يترك نفسه في موقع القوة والمغفر له في موضع الخضوع. بالنسبة لدريدا ، فإن "المغفرة الخالصة" هي "مغفرة بدون قوة". إنه غفران غير مشروط يُمنح دون ادعاء التسلسل الهرمي ودون وضع أي شخص فوق الآخر. وهو غفران يُعطى للإنسان دون قيد أو شرط ، دون أن يطلب منه شيئاً في المقابل ، أو يتركه ملتزماً بذلك المغفرة. هذا هو الاستغفار المستحيل ، وبالنسبة لدريدا، هذا هو التسامح الوحيد الموجود.